何为头陀？
头陀，梵文Dhūta，意为“抖擞浣洗烦恼”，是一种修行人秉持的苦行方式，意指通过勤奋精进的方式去除烦恼污垢，弃除对衣、食、住等的贪恋，以修炼身心。
修“头陀行”的人，都可被称为“头陀”。最早的古印度头陀行规定，修行人必须乞食为生，不能积蓄钱财，过了中午不能再吃食物，以此减少物质的依赖和贪欲，达到清净和超脱的境界。后来“头陀”用以指行脚乞食的修行人，不仅包括出家修行人，也包括在家修行人。
十二头陀行
修行头陀行者需要遵守十二条规则，包括：
在阿兰若处（远离村庄的僻静处）居住；常行乞食；次第乞食（按顺序乞食，不挑拣）；受一食法（一天只吃一顿饭）；节量食（食量要适中）；中后不得饮浆（日中之后不再进食或饮水）；著弊纳衣（穿破旧的衣服）；但三衣（只拥有三套僧衣）；冢间住（住在墓地附近）；树下止（在树下休息）；露地坐（露天打坐）；但坐不卧（只坐不躺）。
佛教中的头陀
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“头陀”一词被佛教借用后，也被称为“行者”或“苦行僧”。《增一阿含经》中说：“其有叹说诸头陀行者，则为叹说我已，所以然者，我恒叹说诸头陀行；其有毁辱诸头陀行者，则为毁辱我已。我今教诸比丘，当如大迦叶所行，无有漏失者。”佛陀曾对迦叶尊者修持的头陀行加以肯定，并号召诸位比丘效仿，精进修为。迦叶尊者因此被称为“头陀第一”。
头陀修行不仅是一种宗教实践，它也体现了佛教对于苦行、简朴和自律的重视。但世尊在正悟前曾修九十六种外道，也曾修行苦行，最终却发现抛除色身并非解脱之道，故而放弃一味苦行的观念。
末法时代，众生色身诸漏加重。现今社会“躺平”尤过之不及，能吃苦耐劳的人越来越少。即便修行人中，修头陀行也愈发少见。但头陀行中摒除物欲色身贪念、精进向学的精神，仍值得赞叹和学习。
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